解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也 。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃 形。在所 欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉... 更多 >>